群馬歷史能量景點：在日式廁所締結良緣？江戶幕府公認的「斷緣寺」滿德寺（太田市）

位於群馬縣太田市的「斷緣寺滿德寺資料館」，展示了其在江戶時代作為救助女性的「斷緣寺」的歷史與文化。

如今已成為資料館代名詞的「斷緣、結緣廁（Kawaya）」，是一個結合了滿德寺歷史與西日本寺廟中實際存在的類似設施而成的熱門景點。參拜者在紙符（200日圓）上分別寫下斷緣與結緣的願望，然後在專用的廁所中將其沖走。據說，將「想斷卻斷不了」、「想結卻結不成」的煩惱寄託於流水，能讓人心情為之一振。近期，一支聚焦於此「斷緣、結緣廁」的宣傳影片已正式公開。

滿德寺之所以被稱為斷緣寺，需追溯至性別歧視嚴重的江戶時代。當時，夫妻離婚必須要有丈夫出具的「離緣狀」（通稱「三行半」）。若丈夫不同意離婚，女性只要逃入滿德寺，寺方就能在「寺社奉行」（管理寺廟神社的官員）的協助下，強制丈夫寫下離緣狀。換言之，滿德寺是個能藉由國家公權力來實現女性離婚願望的地方。

歷史上，獲得江戶幕府「公認」的斷緣寺只有滿德寺與鎌倉的東慶寺兩座。其背後原因與德川家康的孫女「千姬」有關。千姬7歲時嫁給豐臣秀賴，但在大阪夏之陣豐臣家滅亡後，她回到了德川家。據傳，她便是在當時位於德川氏發源地（現今的德川町）的滿德寺，正式切斷了與豐臣家的緣分，從而奠定了滿德寺作為斷緣寺的崇高地位。

此外，在大阪夏之陣中，千姬為了保住豐臣秀賴與其側室所生的女兒一命，將她收為養女。這個女孩日後進入東慶寺出家為尼，名為天秀尼。據說天秀尼在會見家康時，曾請求「希望東慶寺能像自古以來一樣，繼續作為斷緣寺存在」。就這樣，這兩座因千姬的緣分而連結的寺廟，便作為「世界唯二的斷緣寺」流傳後世。

近年來，斷緣寺滿德寺資料館也作為一個思考「女性自由」與「性別歷史」的場所而備受矚目，以其全國罕見的「斷緣寺」主題吸引了眾多訪客。