二里頭文化遺跡博物館、開館6年 夏王朝の謎を解明へ

中華文明が本当に5000年の歴史を持つのかという問題は、考古学、学術研究、民族のアイデンティティーに関する議論に関わるものであり、その鍵を握るのが夏王朝の存在を示す証拠である。河南省洛陽にある二里頭夏都遺跡博物館は、開館から6年以上が経過した現在も、発掘と探査を続け、夏王朝の謎をさらに解き明かそうとしている。

甲骨文字は商王朝の存在を証明しているが、夏王朝（紀元前2070年頃～紀元前1600年頃）に属するまとまった文字資料は、これまで発見されていない。夏王朝が実在した文明であるかどうかは、「中華文明五千年」という説の成否を左右する。

中国当局は「夏探し」に積極的に取り組んでいる。2018年5月、「中華文明探源プロジェクト」の成果発表会では、「二里頭遺跡に代表される二里頭文化は、中華文明の全過程における核心であり先導者であり、夏・商・周の三代文明を切り開いた」と指摘された。2019年10月には、二里頭遺跡の考古学的成果を中心とした博物館が開館し、その名称には「夏都」の文字が冠せられた。

中央社記者は、中国国務院台湾事務弁公室と中国記者協会が主催する両岸記者合同取材活動に参加し、5月27日から6月2日まで河南省を訪問し、その中で二里頭夏都遺跡博物館を見学した。

中央社記者が「国際学界では夏代の証拠が普遍的に認められていないのでは」と質問したのに対し、同博物館の李文初館長は、西洋では伝統的に文明の認定に都市、文字、冶金術の3つの要素を求めてきたが、これは世界中のすべての文明に当てはまるわけではなく、例えばマヤ文明には冶金術がなく、インカ文明には文字がなかったと述べた。しかし、世界の基準からすれば、それらはすでに文明の高みに達していると指摘した。

同氏は、中国の文明についても、中国の考古学者や歴史学者が徐々に独自の文明基準を構築しており、おおまかに3つの側面、すなわち①社会発展（人口増加と都市の出現）、②生産の分業による階層の出現と階級の形成、③王権と国家の出現、にまとめられると述べた。

李文初氏は、二里頭文化はこれらの基準を満たしており、この3点は社会と文化がかなり発達した文明段階に達したことを示すのに十分だと述べた。

同氏は、1959年から60年以上にわたる考古学的発掘により、二里頭遺跡が当時の中国、さらには東アジアで最も重要な広域王権国家の都城であったことが実証され、これは歴史記録に残る夏王朝と時間的・空間的に一致すると述べた。

しかし、この見解に異を唱える学者もいる。中央研究院歴史語言研究所の研究員である黄銘崇氏が発表した「夏代、洪水与二里頭文化」という論文によると、同氏は夏文化が二里頭文化であるかどうかについて慎重な姿勢を崩しておらず、主な理由は二里頭文化の土器片にいくつかの刻まれた記号はあるものの、文字で書かれた資料がないことにある。

同氏は、いわゆる「夏代」が二里頭文化のみに対応するのか、夏文化が一部の文献が言うような「家天下」の連続体なのか、あるいは異なる地域政権が文献によって統合されたものなのか、多くの疑問が残ると述べている。

二里頭遺跡は、考古学的調査により面積が300万平方メートルと確定しており、累計で5万平方メートル以上が発掘されているが、明らかにその全容は氷山の一角に過ぎない。

李文初氏は、近年発見された古城村遺跡により、二里頭文化の遺跡面積は1000万平方メートルを超えるだろうと述べ、これは重要な発見であるが、さらなる調査と検証が必要だと述べた。（編集：楊昇儒）1150602