針對「自由」進行調查與研究的自由研究所(代表理事:松尾勉),著眼於「愚行權」這個概念,統整了它在自由社會中扮演何種角色,並發布了相關建言。

愚行權是源自英國思想家約翰、史都華、彌爾的概念,意思是「即使是愚蠢的行為,只要不對他人造成危害,就有權利進行該行為」。雖然這個詞彙在日本的認知度不高,但其實是我們身邊非常熟悉的存在,例如玩遊戲或偶像應援(推活)等,都被認為具有愚行權的元素。

愚行權在連結社會與我們每個人之間扮演著重要的角色,在思考何謂自由時,這是一個極具啟發性的概念。這次,自由研究所結合針對一般大眾的問卷調查結果,彙整了關於愚行權的建言,探討了未來自由社會應有的樣貌。

<完整建言> https://j-liberty-lab.com/proposal-and-column/%e6%8f%90%e8%a8%80%ef%bc%9a%e6%84%9a%e8%a1%8c%e6%a8%a9%e3%82%92%e8%80%83%e3%81%88%e3%82%8b/

<建言重點> - 愚行權是由19世紀思想家約翰、史都華、彌爾奠定的概念。雖然在日本的認知度很低(問卷調查顯示對該詞彙的認知度不到一成),但像遊戲、偶像應援、飲酒、吸菸、吃零食等,其實這些我們身邊的事物都適用於愚行權。 - 愚行權的特徵是容易受到社會的強大壓力以及國家或政府的管制。其背景原因包括:屬於愚行權的行為通常是少數人的行為,因此不容易引起反對管制的聲音;此外,因為歷史因素,其與「對他人的危害」之間的界線容易變得模糊。近年來,就有管制刺青的實際案例。 - 意識到愚行權並加以保護,意味著與充斥著管制和限制的令人窒息的社會劃清界線。在某個社會中,愚行權能在多大程度上被行使,正是顯示該社會自由程度的一個指標(晴雨表)。 - 自由研究所為了維持自由的社會,提出了關於愚行權的三個觀點。 ① 認知到每個人自身帶有的愚行性:自覺到每個人都帶著愚蠢在生活,並認知到對愚行權的管制總有一天可能會落到自己身上。 ② 多數派與少數派的對話:透過多數人與少數人的對話,建立起防範管制的防波堤。 ③ 來自少數派的發聲:少數人也應掌握時代的變化,積極傳達自身行為的意義。 - 認知到愚行權作為自由社會指標所扮演的角色,保護每一項愚行權,將會塑造出社會的樣貌。

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  • 來源:PR TIMES
  • 分類:調查