台灣白沙屯媽祖進香，即將開幕

台灣苗栗縣白沙屯拱天宮-白沙屯媽祖

從台灣苗栗縣白沙屯拱天宮出發的「白沙屯媽祖進香」，今年也即將開始。

這項活動不能簡單地用「祭典」來形容。數十萬人只是單純地、不辭辛勞地跟隨被稱為「神轎」的神輿。路線沒有固定。休息時間也沒有固定。只有一個極其簡單的原則：「遵從媽祖的旨意」。

神轎

白沙屯媽祖進香

白沙屯媽祖

拱天宮主委與大岡愛女士

媽祖的存在——超越理性的「日常信仰」

媽祖作為海的守護神，在台灣全境受到信仰。雖然最初被認為是真實存在的女性林默娘，但如今已超越宗教範疇，自然地融入人們的生活中。

在台灣，媽祖不僅在特殊儀式時，也在「感到不安時」或「迷惘時」被視為人們合掌祈求的存在，是日常的一部分。

有日程，但無路徑

進香活動通常在春季舉行。

出發：白沙屯拱天宮 目的地：北港朝天宮 天數：約8〜10天 距離：約300公里以上

然而，路線完全沒有事先確定。一切都委託給神轎的移動，參與者只能遵從。活動本身不按計劃進行，這可以說是其本質。

眾多人參與拱天宮白沙屯媽祖進香

白沙屯媽祖信徒出資支援的日本採訪車輛

白沙屯媽祖信徒

拱天宮全體工作人員

從「記錄者」到「信徒」——大岡愛的轉變

有一位人物持續數年追蹤這項進香活動，她就是RAINBOW株式會社的代表大岡愛女士。

對於同時擁有台灣和日本背景的大岡女士來說，這項進香活動不僅是「從外部觀察的對象」，某種程度上也將她拉向內心深處。

大岡女士最初前往白沙屯媽祖進香，是出於「記錄媽祖文化並傳播至海外」的純粹工作目的。她可以說是從「外部視角」參與，將根植於台灣的宗教文化整理成內容，並以影像形式保存下來。

然而，在當地實際徒步數天後，她的立場發生了巨大變化。

「一開始我是拍攝者。但走到一半，在攝影機運轉的同時，我也成了『徒步者之一』。」

日夜不停的行程、陌生人遞來的食物、無需言語也能溝通的氛圍。在這些累積的經驗中，原本應該是「被記錄對象」的媽祖，逐漸成為她自己的精神寄託。

現在，大岡女士不僅是參與者，更以一名信徒的身份面對進香活動。

此外，其持續性也極具特色。她並非單次採訪，而是連續多年隨行進香，持續累積影像資料。

「一次絕對無法看清全貌。每年流程不同，人也不同。所以我認為只能持續拍攝。」

她的動機很簡單：

「想將這種氛圍原封不動地傳達給海外的人。」——僅此而已。

她的記錄活動核心是，不只是片段式的介紹，而是將進香從開始到結束，包括疲憊和沉默在內的「真實面貌」原原本本地呈現出來。

今年她也預計會親臨現場，同時進行拍攝和朝聖，去年的記錄影像也預計會一併公開。

正在拍攝與朝聖的大岡愛女士

如何保留言語無法傳達之物

白沙屯媽祖進香可以被解釋為觀光活動，也可以是宗教儀式。 然而，當你實際走在其中，許多時候會覺得這些解釋都不夠充分。

沿途，陌生人默默地遞上食物。 深夜，隊伍依然不停歇。

面對這樣的景象，你會意識到試圖用理性去解釋本身，某種程度上是徒勞的。

大岡愛女士認為，這項進香活動的本質，正是在於那些「言語難以表達的部分」。

她最初是為了記錄而前往，但現在她以一名參與者的身份邊走邊拍攝。 而且她並非只是一年，而是刻意連續多年面對相同的行程。

每年，流程和氛圍都有些微不同。 她覺得一次性的影像無法完全傳達——這就是原因。

「與其解釋，不如讓大家親眼看到更快。」

大岡女士的記錄，正是基於這種真實感受，向海外傳播。