李復甸観点：あなたは厳しい？　私はもっと厳しい！

尹衍樑少年時期曾因叛逆進入感化院，當時在進德中學擔任教師的王金平循循善誘，以愛與信任，成功扭轉了尹衍樑的人生軌跡。この伝説的な話は、感化教育が実際に機能することを証明しています。

『少年事件処理法』によると、収容少年とは12歳以上18歳未満で、刑罰法に触れる行為をした、または触れるおそれがあるために司法制度にかかった未成年者を指します。この制度の核心理念は、教育・指導・回復に重点を置いています。少年の健全な成長を支援し、懲罰よりも保護と監督を重視するものです。誠正中学とかつての進徳中学は、いずれも感化教育機関の一部です。

最近、誠正中学の鉄格子と猛暑の実態が報道され、収容人数の過多と高温が衝突を引き起こしているとされています。こうした事態により、少年保護制度が再び注目されています。

少年収容保護施設の環境や教育方法は、成功の鍵を握っています。数年前、監察院が巡回した際、これらの施設に収容されている者が全員、汗衫と短パンで歌を歌いながら返事するという、軍隊式の管理が行われているのを確認しました。監察院は、教育的手段の強化や人間らしい管理の導入、自尊心の育成を勧告しています。居住空間には鉄格子や鉄柵を設けるべきではなく、成人刑務所のような便所を設けることも絶対に許されません。服装は整然としており、長袖長ズボン、ネクタイ、ジャケット、革靴、綿の靴下を着用させるべきです。多くの場合、劣悪な環境から来た収容少年たちに、人間としての尊厳と尊重されているという感覚を与えるべきです。報復的な管理、「あなたは厳しい？　私はもっと厳しい！」という姿勢は断じてあってはなりません。

法律の条文は、少年犯罪の扱いにおいて中立的な表現を繰り返し用いています。ラベル理論を避けるため、今では「虞犯少年」という表現さえも放棄されています。法律は明確に、少年受刑者および感化教育の対象者は、学校教育を通じて不良な習慣を矯正し、改心して社会生活に適応できるようにすると定めています。それならば、なぜまだ成人刑務所と同じ基準で少年を扱うのでしょうか？

手錠や足かせ、そして青白いサンダル以外に、少年矯正学校と刑務所の違いは何があるでしょうか。

矯正学校は法務部に所属していますが、教育に関する事項は教育部の指導を受けています。実際には、所属と指導が異なる省庁に分かれているため、どちらの省も真剣に取り組んでおらず、矯正学校は周縁的な存在となっています。敦品、誠正、励志、明陽の四校では、校長は元校長または高等学校校長の任用資格を持ち、少年矯正に関する知識と経験を有する者から選任されています。責任は重いものの、待遇は低く、教員の数も十分ではありません。矯正学校が通常の人事制度では適任の校長を見つけられないことを承知しているならば、待遇を普遍的に引き上げ、より多くの適任教員がこの分野に参画できるようにすべきです。

シンガポール建国の父、李光耀は、室内温度を24℃以下に保つことが、熱帯気候がもたらす「作業効率」と「文明発展」の制約を打破すると強調しました。彼は空調を「人類史上最大の発明の一つ」と称賛し、それがシンガポールが第三世界から第一世界へ飛躍する鍵だったと述べています。私たちの少年矯正学校にも空調を設置し、教職員も生徒も適切な服装を着用できるようにすべきではありませんか？　収容・矯正中の生徒にも、私立学校のような尊厳ある扱いを体験させることはできないでしょうか？

私たちが愛と尊重をもってこれらの見失った少年たちに接すれば、彼らの心に反応がないはずがありません。欧陽脩は『縦囚論』の中で、「信義は君子に行われ、刑罰は小人に行われる」と主張しました。しかし、これらの初犯の少年受刑者や感化教育の対象者は、決して極悪非道な者たちではありません。少年犯罪者に尊厳と適切な収容環境を与えることは、人情にかなった当然の配慮です。それを「異端を主張して名声を得ようとする」と非難されるべきではありません。