北京觀察》たった数百円の竹蝉がAI大手を震撼させた？ 華為の「哇哇声」封殺が史翠珊効果を引き起こし、企業は迷因危機に陥る

7月下旬から8月上旬にかけて、たった数元の価格の伝統的な竹製おもちゃ「竹蝉」（別名：竹蝉）が、テクノロジー大手、プラットフォーム審査、そして世論の間でネット上の騒動を引き起こした。

この竹筒、綿糸、竹棒で構成され、振ると連続した「わあわあ」音を発する子供の頃のおもちゃは、ネットユーザーによって、華為の発表会で観客が発する誇張された驚嘆の声と非常に似ていると指摘された。特に、華為常務董事で終端BG会長の余承東氏が問界M9などの発表会で繰り返す「一千万以内で最高のSUV」という発言の直後に起きる反応と一致する。

ネットユーザーはすぐに二次創作の短い動画を大量に制作した。画面には振られている竹蝉が映り、キャプションには「一千万以内で最高のおもちゃ」と書かれたり、余承東氏の音声と「遙々領先（はるかにリード）」という決め台詞がそのまま組み込まれたりする。このジョークを理解する者はすぐにその意図に気づくが、そうでない者は単なるノスタルジア共有と捉える。

当初は一部のネットコミュニティ内での遊びだったが、すぐに華為による体系的な反撃が始まった。

華為の削除要請の理由：「暗喩」「連想」「語呂合わせ」「音声改変」がブランドイメージを損なう

複数のコンテンツ制作者が中国のSNSプラットフォーム上で明らかにしたところによると、彼らは単に竹蝉のおもちゃを紹介しただけで、華為、余承東氏、あるいは関連製品に一切言及していなかったにもかかわらず、プラットフォームから制限や削除の通知を受けたという。

複数の情報筋から流出した削除要請の通知によると、要請元は「華為終端有限公司」で、理由は統一されており、文言も厳しいものだ。「暗喩、連想、語呂合わせ、音声の改変など、間接的な方法で、当社企業および経営者を風刺、醜化、嘲笑しており、意図的に否定的な風潮を生み出している。一般の利用者がこの一連のコンテンツが当該企業および経営者を指していると認識できるほど明確であり、企業および経営者の社会的評価を低下させる恐れがある」としている。証拠欄には「その他」とだけ記載されていることが多い。

この一連の要請は、明らかに悪ふざけの動画だけでなく、単に玩具を紹介し、一切の言及がない日常的な投稿までが一括して削除された。微博では「竹蝉」の検索結果が一時的にほぼ空になり、抖音、快手、小紅書、微信公衆号などでも多数のアカウントが制限された通知を受けた。

8月2日、「余承東氏の風刺動画削除は大げさすぎるか？」というトピックが微博のトレンド入りし、一部の公式背景を持つメディアが華為の削除・封鎖行為を擁護し始めた。

中国のECプラットフォームである拼多多、淘宝、京東では、竹蝉の販売数が倍から数倍に急増。販売業者は商品タイトルに「遙々領先」「揺揺領先」といった文言を記載し始めた。あるユーザーは「余大嘴（余承東のあだ名）」を連想させる緑色の魚の頭部カバーを被り、プロフィール画像を国旗に変更して動画を投稿し続けた。また、あるユーザーは実際に華為の店舗に赴き、「竹蝉と一緒に立つ」という行動を取った。

もともとニッチな存在だったノスタルジックなおもちゃが、瞬く間にネット全体で参加可能な「非中央集権的」な象徴へと変貌した。

史翠珊効果の教科書的ケース：抑圧そのものが最大の拡散要因に

華為に対する公的イメージへの不満の蓄積こそが、竹蝉が急激に流行した主な理由である。その後、ディープダイブ分析が引用された：たった数元の玩具が、兆円規模の企業に「玩不起（遊びきれない）」という姿を見せさせた。

華為が最も「クリーン」な法的手段（削除要請）を選び、ユーモアや自嘲を含む公的関係のアプローチを取らなかったことは、公式支援を背景にした権力的論理が世論空間に拡大していることを反映している——つまり、全面的な抑圧である。これに対して、一般のユーザーは竹蝉を、低コスト・低ハードルの抵抗の象徴として受け入れた。これは典型的な史翠珊効果である：抑圧しようとする行為そのものが、情報拡散の最大の推進力となる。

中国の弁護士らは陸媒の取材に対し、直接名指ししていなくても、内容全体が十分な識別性を持ち、一般の人が特定の企業や個人を連想できるのであれば、理論的には名誉毀損やブランドイメージ侵害に該当する可能性があると指摘している。これは近年、多くの企業が積極的に採用しているプラットフォーム上での権利保護戦略でもある。

しかし、真に外部から議論されているのは、企業が法的権利を持っているかどうかではなく、「権利行使の尺度」である。

特に、削除された一部のコンテンツが竹蝉玩具そのものにしか言及しておらず、華為の名称さえ使っていない場合、多くのネットユーザーは、プラットフォームが大量の要請に対応するために過剰な審査を行っているのではないかと疑い始めた。これにより、「どの程度までが『連想』と見なされるのか」という新たな公共の議論が生まれた。

なぜ「哇声文化」が迷因になりやすいのか？

華為の近年の新製品発表会は、高い感染力を持つ会場の雰囲気で知られている。新製品、新機能、価格が発表されるたびに、会場では整然と密集した「わあ」という声がよく上がる。支持者たちは、これは製品の革新に対する消費者の高い期待を反映していると評価する。一方、批判者たちは、あまりに一致した反応がネットユーザーによって加工・編集されやすく、固定されたネット迷因を形成すると指摘する。

竹蝉は、発する連続した「わあわあ」音が、一部の発表会映像のリズムと偶然一致したことで、急速に新しいネット上の文脈を与えられた。

過去、企業がネガティブな反応に対処する際は、主に虚偽情報や知的財産権侵害に焦点を当てていた。しかし今や、迷因文化、語呂合わせ、二次創作動画、さらには音声編集から来るものが増えている。

こうしたコンテンツは、ユーモアと風刺の境界線上にあり、企業の権利保護は難しいジレンマに直面している。完全に放置すれば、ブランドイメージが徐々に風刺の対象になるのを恐れる。一方、大規模な削除要請を行えば、過剰反応と見なされ、逆に注目を呼び、もともと限られた範囲のコンテンツが広く知られることになる。

華為にとって、本当に注目すべきは、一部の動画の削除に成功したかどうかではなく、この一件が、もともとこの迷因を知らなかった多くの人々に、権利保護行為そのものによって「竹蝉」という存在を認識させたかどうかである。

ソーシャルメディアの時代において、迷因が拡散するかどうかは、それがどれほど面白いのかよりも、誰かがそれを阻止しようとするかどうかにかかっている。