關聖帝君生日是這天！拜關公不能帶這3種水果？專家揭背後禁忌與正確參拜法

2026年國曆8月6日迎來農曆六月廿四日的關聖帝君生日。關公在民間信仰中極具威望，不僅被視為忠義之神，職掌範圍更涵蓋財富與功名，是台灣社會各行各業經常參拜的重要神祇。根據柿子文化出版的《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》指出，關公的神格發展與民間傳說有著深厚的歷史淵源。針對這位跨越儒釋道的神明，其實有許多民眾未必知曉的信仰背景與祭祀細節。

關聖帝君生日將至，祂是靠小說成神嗎？明朝開國前已受封11次 早在明太祖開國之前，歷代皇帝就已敕封關公11次，並非單純依靠小說才被神化。小說風靡後推波助瀾，讓祂再受封26次，萬曆皇帝甚至封其為「三界伏魔大帝」，成為歷史上唯一被封為「天尊」的聖賢。

傳說關公已接任玉皇大帝？源自清代鸞門的恩主公信仰 清朝民間鸞門傳說，因世人作惡多端，玉皇大帝原想降災，經關帝苦求才免除並擔起救世重任，因而被尊稱為「恩主公」。鸞門傳說指出，第十七代玉皇大帝卸任後，關帝於清同治三年接任為第十八代玉皇大帝，尊號為「玄靈高上帝」。

為何商人與考生也要拜關公？祂同時身兼武財神與文昌神 歷史上的「晉商」（山西商人）非常團結，因關公為山西人，晉商四處設廟供奉作為精神寄託；外界見晉商經商致富，便跟著將關公當成財神爺祭拜。此外，關公恪守禮法，被儒家尊為「山西關夫子」，在民間信仰的「五文昌」中被稱為「文衡聖帝」，專門保佑學子考試與功名。因關公重義，民間稱其為義財神；又因被視為武神，故一般習稱武財神。

祭拜關公有哪些禁忌供品？民間流傳這些水果要盡量避免 民間認為「桃」音同「逃」，象徵臨陣脫逃，因此祭拜被尊為戰神的關帝時，楊桃、水蜜桃、櫻桃等桃類水果通常都會避開。不過這屬於民俗禁忌，並非所有廟宇都有這項硬性規定。

恩主公廟為何不燒香與金紙？以行善修身代替形式供養 臺灣許多鸞堂與恩主公廟提倡素食祭祀、不燒金紙，重視「以心敬神」。以臺北行天宮為例，1968年建廟起即不焚燒金紙，2014年8月26日更進一步撤除大香爐與供桌、取消供品，改以「道德心香」敬神，希望信眾以行善、修身、誠心代替形式上的供養，成為臺灣宗教文化中的一大特色。至於供奉菸酒與檳榔，則多見於部分幫會或特種行業，並非一般信眾的普遍做法。民眾想祭拜關聖帝君可到臺南祀典武廟、高雄關帝廟；想拜恩主公以臺北行天宮最具代表性；想拜文衡帝君，臺北文昌宮除主神文昌帝君外也奉祀文衡帝君，部分關帝廟主祀的即是文衡聖帝。

作者介紹｜林金郎、柿子文化 林金郎歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一，曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家，曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等，出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神！拜對正廟有緣神》、《學易經，沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。

本文經授權轉載改寫自柿子文化《神靈臺灣‧第一本親近神明的小百科：長輩沒教，但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識》