陳朝平の視点：あなたの国が私の国でないとき――本当に82％の人が国のために戦う意思があるのか？

数日前、ネットを閲覧していると、「7月1日、台湾独立のために戦う決意？」という日中時報ニュースの短評が表示された。資深メディア人である張鈞凱氏は、中研院社会学研究所の「最新」世論調査に疑問を呈している。その調査では、82％の台湾人が「国のために戦う意思がある」と回答しており、韓国の70％、日本の29％を上回っているとされる。調査実施側は、この高い『敵対意志』が中国大陸の『主権的脅威』への認識の高さに由来すると説明している。

しかし、張鈞凱氏は反証を提示した。2026年に『遠見』雑誌が実施した類似の調査では、63.9％の回答者が自分や家族が戦場に行くことを望まないと回答。また2023年の調査では、20～29歳の若年層の69.0％が同様の回答をしたとされる。6月下旬から7月上旬にかけて、この調査結果に関する報道を見かけた記憶があるが、当時は他の用事で忙しく、特に注意を払わなかった。直感的に、これはまた政府寄りの機関による調査ではないかと思った。

張氏の評論を再確認し、ますます不審に感じた。中研院がいつから当局の主張に同調するような調査を行うようになったのか？院長が変わったのか、それとも誰かが中研院の名を騙って研究結果を捏造したのか？午後になり、諸事片付いた後、すぐに中研院の公式サイトで確認した。しかし、政治学研究所、社会学研究所、社会科学センターのページを隈なく調べても、その調査報告は見当たらなかった。公式サイトの「ニュースと活動」欄も確認したが、該当情報はなかった。社会学研究所に電話で問い合わせたところ、「その報道を知らない」「特別講演の開催も把握していない」との回答だった。

仕方なく、グーグルに頼ることにした。現在のグーグルはAIの支援を受け、瞬時に7月2日の中央放送電台の完全な報道が見つかった。情報源は6月26日に中研院社会学研究所が開催した「人口特徴と敵対意志：台日韓の世界価値観調査の証拠」と題する特別講演であった。講演は中研院社会所の副研究員で、「比較アジア社会変容テーマ研究グループ」のリーダーである彭保羅氏が司会を務め、データは副研究員の潘欣欣氏が発表した研究成果に基づいていた。

潘氏によると、この研究は2018年から2022年にかけて、台湾、日本、韓国で実施された「世界価値観調査（WVS）」のアンケートデータに基づいているという。調査では「もし今戦争が起きたら、あなたは国のために戦いますか？」と尋ねたところ、台湾は82％で最も高く、次いで韓国70％、日本29％となった。調査を確認したところ、講演の司会者である彭保羅氏と発表者の潘欣欣氏は確かに中研院社会学研究所の所属であり、一安心した。中研院の看板が不正に使われたわけではないとわかった。

しかし、2018年から2022年にかけて実施された調査を、本当に「最新」と呼べるのか？4年前のデータで、今日の台湾の世論を説明できるのか？調査が正確にいつ行われたのか――2018年か、2019年か、2020年か、2021年か、2022年か？2019年には香港の反送中デモ、2020～2022年には新型コロナのパンデミックと封鎖、民進党・蔡政権と米国の連携による「武漢発祥説」の推進など、台湾では「中国への敵愾心」が高められた時期でもあった。その時期の世論調査が「正確」だったとしても、2026年の台湾の「敵対意志」を説明できるだろうか？

潘氏は、1981年から現在までにWVSは8回の国際調査を実施しており、約100カ国をカバーしていると述べた。では、過去の調査と比較できるデータはないのか？例えば、2008年から2016年にかけて両岸交流が活発だった時期、台湾でも82％の人が国を守るために戦う意思があったのか？中研院のこの調査は、類似調査の中で『国のために戦う』意思が最も高い数値を示している。82％という数字はあまりに高く、驚くべきであり、イラン、イスラエル、ウクライナの政府でさえ羨むだろう。

張鈞凱氏の指摘通り、『遠見』雑誌の類似調査では、これほど高い割合ではなく、むしろ6割以上が自分や家族が戦場に行くことを望まないと回答している。この結果は人間の本性に合致しており、日常の人々の意識にも近い。

中央放送電台の報道によると、潘氏は年齢、性別、婚姻・子育ての有無は『国のために戦う意思』にあまり影響しないが、「政党支持」が台湾人の敵対意志に最も影響すると指摘した。潘氏が提示したデータでは、民進党支持者の90％近くが戦う意思を示し、国民党支持者は30％、民众党支持者は50％だった。

調査票の全文を入手できず、電話調査か対面調査かも不明。有効回答数、拒否率、サンプリング誤差なども不明であり、研究報告書も公開されていない。そのため、政党支持が戦う意思に与える影響に関するデータには強い疑問を抱く。

仮に有効回答数が1200件だとする。過去の選挙の投票率と得票率から、30％の有権者は投票しない。投票する70％の有権者のうち、民進党が平均40％、国民党40％、民众党10％、無党派10％とする。1200件の調査票の中で、政党支持を回答しなかった人を非投票層と見なしても、あるいは全員が『戦う意思』と『政党傾向』に回答したとしても、民進党支持者90％、国民党30％、民众党50％という割合から、全体で82％という数字を導くのは統計的に不可能に近い（注参照）。

『82％の人が国のために戦う意思がある』という結論に対して、さらなる疑問を呈したい。

アンケートの質問文：「もし今戦争が起きたら、あなたは国のために戦いますか？」という問いは、一見「意思」を尋ねているように見える。これは市民的義務や道徳に関わる問題であり、国家の政治的洗脳の影響を受けやすく、まるで『あなたは愛国心がありますか？』と尋ねられているのと同じだ。当然、大多数の人は『はい、戦います！』『私は愛国者です！』と答えるだろう。

しかし、『戦う意思』と『実際に行動する』は別問題である。戦うことに前提条件や選択肢がある場合、あるいは調査対象者が主観から離れ、客観的な観察者として答える場合、答えは全く異なるだろう。

例えば、もし今戦争が起きたとして、「あなたが海外で修士・博士課程に在籍（就労）していたら、台湾に戻って戦いますか？」「政府が一人っ子は戦場に行かなくてもよいと定めているが、あなたが一人っ子ならそれでも戦いますか？」「あなたの友人（政府高官、富裕層）は戦いますか？それとも国外逃亡や財産移転、降伏、徴兵拒否をすると思いますか？」「あなたの両親はあなたに戦うことを勧めますか？」「兵役や徴集を免除するために金銭で支払えるとしたら、いくらが妥当だと思いますか？あなたの家庭で負担できる金額は？」「戦争に勝てる確率はどれくらいだと思いますか？」と事前に尋ねたら、答えは大きく変わるだろう。

私たちの生活経験から、性別、年齢、婚姻・子育ての有無、社会経済的地位、さらには省籍や兵役経験は、戦場に行く意思に大きな影響を与える要因である。

戦後ベビーブーム世代で兵役経験のある男性の多くは、両岸間の戦争を望んでいない。反戦ではなくとも、戦争を嫌悪している。特に多くの外省第二世代は、親と共に流離い、貧困の中で暮らした記憶を持ち、厳しい時代に兵役を経験し、軍隊内の奇妙な現象を目の当たりにしている。退役後、中国本土に親戚訪問や就労、観光で訪れ、戦争時代に戻りたくないと思っている。

この観点から、国民党支持者の『戦う意思』が低いのは、単に政治的立場の問題ではなく、外省第二世代が多く、戦争に対する家族的記憶の傷跡が深いからだと考えられる。

同様に、戦争と平和に関する話題について、私たちの生活経験から以下のような現象を合理的に推論できる：

- 高齢の両親は『白髪が黒髪を送る』悲劇を避けたいと考えており、反戦の傾向が強い。 - 子どもが徴兵年齢の家庭の親は、特に戦争を望まず、子どもが帰らぬ人になることを恐れている。 - 母親は『一家が泣く』ことも『一路が泣く』ことも望まない。母性は強いが、戦争で子どもが戦場に出て命を落とすのは耐えがたい。これは人間の本性である。 - 教育レベルが高く、国際情勢に関心があり、共感力と想像力を持つ人々は、戦争の無情さと残酷さを理解しており、人生を楽しみたいと考えるため、戦場を避けたい傾向が強い。 - 若者、特に安定した繁栄社会で育った若者は、一般的に戦場に行きたがらない。しかし潘氏の研究では、台湾の若者の88％が戦う意思があるとされ、これは経験則から大きく逸脱している。

経済的に裕福な家庭や高所得の企業経営者は、政権との関係が微妙である。彼らは戦争を最も望まないが、同時に政府の支援も必要としているため、『国のために犠牲になる意思』については、表面的には肯定的な姿勢を示すことが多い。