北京観察》衡水モデル神話崩壊！債務危機、官商勾結、若者が苦労を拒否、教育改革は行き詰まり？

かつて、「衡水中学」の三文字はほぼ中国の受験教育成功学の代名詞だった。河北衡水から一路頭角を現し、極めて高い大学進学率を誇る衡水モデルは、多くの地方政府から教育改革の範本として奉られ、各地の資本との合弁校設立や管理モ式の全国展開が進められた。多くの中国家庭にとって、衡水系の学校に入学できることは、名門大学への半歩を踏み出したことと同じ意味を持っていた。しかし、わずか数年で、かつて神話とされていたこの教育モデルは、前例のない危機に直面している。

近頃、複数の衡水系の民営学校が、入学者数の減少や資金繰りの悪化により債務問題を引き起こしている。一部の学校では、工事代金の未払い、教師の給与支払いの困難、協力企業との訴訟などの問題も発生している。かつて「大学入試の神話」を象徴していたブランドは、今や現実の市場の厳しい試練に直面せざるを得なくなっている。

神話の形成：進学率からブランド展開へ

21世紀初頭、衡水中学、衡水第二中学などの公立名門校は、目覚ましい大学入試成績で注目を集めた。その教員陣とブランドを活用して設立された民営高校が続々と登場した。その中で、投資額20億円と謳い、衡水第二中学の力を借りて設立された安平県志臻高級中学は、「衡水系」民営教育の輝かしい指標だった。この学校は456畝の敷地に2万人以上の生徒を収容でき、過去4年連続で大学入試600点以上の生徒数が1000人を超え、毎年数億円の収益を生み出していた。多くの外地の生徒が名声を求めて集まった。

しかし、近年、国内の大学入試改革と入学政策の厳格化が、このゲームのルールを一変させた。河北省は民営高校の地域間入学比率を規制し、2021年には30％以下とし、毎年減少させることとした。外地の優秀な生徒の「トップ」を失った後、「衡水系」の大学入試の奇跡は徐々に色あせ、成績は年々低下した。

記者の学生時代、衡水中学という名前を聞くと、誰もが驚くほどの一本率と清華・北大の合格者数を思い浮かべた。衡水中学から大学に進学できる生徒は、しばしば「神童」と呼ばれ、衡水に入れば人生が優位に立てると信じられていた。

このような成功は、「衡水モデル」を河北省から全国に広めるきっかけとなった。高度な軍事化管理、分単位のスケジュール、膨大な数のテスト、閉鎖的な校舎生活が、複製可能な進学システムとしてパッケージ化された。多くの地方政府と民間資本は、親の不安に目をつけ、大量に「衡水系」ブランドを導入し、地域の教育競争力を高めようとした。これにより、「衡水モデル」は教育産業チェーンを形成していった。

しかし、教育はブランドだけで永続的に経営できるビジネスではない。中国の出生率の低下、民間教育の規制強化、不動産市場の低迷による地方財政の圧迫などが重なり、高額な学費と大規模な入学で運営を維持していた民営高校は、前例のない経営の課題に直面している。

河北衡水志臻中学は去年、資金繰りが悪化し、6300万元の借金を返済できなくなった。債権者は法院に株式の競売を申請した。今月、別の3.2億元の借金も期限を迎えた。衡水泰華中学、滏陽中学、廊坊志鴻高級中学も債務問題で執行対象となった。泰華中学だけでも関与金額は1億元を超える。

さらに注目すべきは、権力と資本の絡みである。志臻中学の創設者韓士輝は先月、実名で告発し、中国共産党衡水市自然資源と規劃局副局長崔慶雷、中国共産党安平県供電会社党委副書記馬寧、中国共産党安平県人大常委会主任崔躍東など、現職および退職した公務員数名を、2021年に8億元の価値がある40％の株式を2元で譲渡するように強要したと指摘した。韓士輝は、実際の支配者はこれらの公務員であると指摘した。衡水市は共同調査団を設置して介入し、当局は学校の教学秩序が安定していると強調している。

「努力して勉強すれば、人生を変えることができる」という時代は、今や非常に幻想的になっている。

河北で学んだ者として、この教育文化にはあまり馴染みがないわけではない。記者の大学時代は、河北で過ごした。河北の教育資源は均一ではないが、7、8年前、もっと早く、努力さえすれば、多くの生徒は高等学校を通じて省内の良い大学に入学する機会を得ることができた。

当時、校内で最も一般的だった言葉は、「努力して勉強することは知的労働であり、努力して勉強しないことは体力労働である」だった。

この言葉はかつて多くの生徒の心に深く根付き、衡水モデルの最も重要な社会的基盤となった——十分に努力すれば、大学入試で運命を変えることができる。

今、振り返ってみると、この論理は今やあまりにも絶対的であるように思える。大学の入学率が向上し、高等教育が普及し、青年の就職市場の競争が激化するにつれ、「大学に入学する」と「理想の仕事を見つける」の間のつながりが緩んでいる。ますます多くの若者が、大学入試に全ての青春を費やす価値があるのかを疑問視し始めている。

「衡水モデル」の普及は、ある意味でアジア社会の「勉強ができること」への集団的な不安に迎合した。台湾に広がる塾のように。それは、親の進学に対する不安を通じて外部に拡大し、今でも、毎年大学入試が終わると、多くの人が復習のために列を作っている。しかし、大学入試をあまりにも重視することは、必ずしも良いことではない。過度に圧縮された青春期、単一の成功の定義は、大学や社会に入ってから初めて代償が現れる。

新世代の中国の若者は「苦労教育」を拒否し始めている

経済成長が鈍化し、就職市場が変化すると、名門校に入学しても、過去と同じような報酬を得られるとは限らない。

最近、記者の家でも同様の選択に直面している。今年、私の甥は高校に進学する。家庭の長老が最も多く議論したのは、どの学校を選ぶか、そして誰かがより厳格な管理とより高い進学率の学校を選ぶべきかという提案さえした。

しかし、その15歳の少年は、私に淡々と「自然のままに、私はそんなに疲れたくない」と返答した。

彼の成績は、地元のかなり良い高校に入学するのに十分だった。しかし、前世代の名門校への執着に比べて、彼は自分の生活のリズムをより重視しているようで、激しい競争を追求することよりも。

過去、親は子供がスタート地点で負けることを恐れた。今、多くの若者が心配しているのは、人生の長い競争で早すぎる熱意を消耗させないかどうかだ。

衡水の神話から教育への反省へ

衡水系の学校で債務危機が発生したことは、民間教育市場、地方財政、人口構造などの多くの要因が絡み合っているが、それは中国社会が教育が本当に追求すべきものについて再考し始めた象徵である。

進学率が人生の保証を意味しなくなり、名門校の光環が就職の現実によって徐々に消え、ますます多くの若者が無限の競争よりも生活の質を追求し始めるにつれ、一歩引いて見れば、ある制度が「どのように高得点を取るか」に答えることができても、「人生をどう生きるか」には答えられない。それは結局、神壇の上に永遠に留まることはできない。