黄榮村専文：文化ウィーン─フロイト、クリムトとマーラー

文学芸術人材の育成は、医学生の養成と同様、人と人性を核心として行わなければなりません。人性とは広範囲にわたり、異なる分野の学習が必要です。効果的な異分野学習を行うには、まず優れた大学が必要であり、さらに芸術風潮を牽引する都市が必要です。この考えに基づき、1900年代のウィーンについて議論します。19世紀の世界音楽の中心はウィーン、芸術の中心はパリ、学術の中心は英仏独（19世紀中頃以降、ウィーン医学はリード）でした。20世紀初頭、ウィーンは物理学と医学の成果、フロイトと精神分析、オーストリアのモダニズムと表現主義絵画によって、世界的な貢献を果たし、世界の注目を集めました。この期間は「ウィーン1900年」（19世紀末から20世紀初頭の「世紀末/fin-de-siècle」から、1918年の第一次世界大戦終了まで）と呼ばれ、ウィーン大学は1365年に設立され、ウィーン1900年の黄金時代には世界トップ5に入りました。一方、台湾は1920年代の新文化運動の啓蒙を待つ状態でした。「世紀末」（fin-de-siècle）という言葉は、1960年代前後の台湾の芸術界と大学キャンパスでも流行しました。「世紀末」は19世紀末の時代と芸術の雰囲気、特殊な美学観を指し、倦怠、皮肉、悲観、堕落、放縦を意味します。これは西洋のロマン主義の源流を受け継ぎ、象徴主義、モダニズム、表現主義の興隆の動力にもなりました。この期間、ウィーンではサロン文化が盛んでした。サロンは豪邸の客間を指し、賓客を接待する場所として、会話や意見の発表の場として発展しました。17世紀から18世紀のフランスで流行したサロン文化は、その後ヨーロッパ全域に広まり、特に18世紀から19世紀には各界のエリートが集まり、学術や芸術の風潮を牽引しました。1895年から1900年の間、フロイトはウィーンで巨著「夢の解釈」（1900年出版）の構想を練っていました。1900年前後はクリムトが激進的な新芸術風潮を起こし、「黄金時代」の代表作を描いた時期でもあります。一方、マーラーはこの時期に世界の注目を集めるウィーン国立歌劇場の音楽監督を務め、後に大きな影響を与える交響曲シリーズを創作しました。この文化の全盛期の特徴は、他の時代や場所では再現が難しいものでした。本文で「フロイト、クリムト、マーラー」を副標題に掲げるのは、「文化ウィーン」の独自性を強調するためです。この「ウィーン1900年」の期間、芸術の潮流が盛んに湧き上がりました。有名な医師小説家のシュニッツラー（Arthur Schnitzler）や、ドイツの大音楽家リヒャルト・シュトラウスと密接に協力した2人の文人、詩人小説家のホフマンスタール（Hugo von Hofmannsthal）と後に小説劇作家となるツヴァイク（Stefan Zweig）などがいましたが、本文の主軸と一致しないため、議論には含めません。また、この時期にウィーンの新しい風景を築くのに貢献した、環状大通り（Ringstrasse）の両側の権威主義的な公共建築（ゴシック、ルネサンス、バロック様式の現代版）に対して意見を述べた新世代の建築家たちや、優雅な生活の新しい美学に貢献したウィーン工房（Wiener Werkstätte）と新芸術（Art Nouveau）などは、本文で強調する「内面に向かう」という主軸と一致しないため、議論には含めません。この励ましの物語の背後には、中心思想が駆動しています。まず社会的に、ウィーン1900年前のヴィクトリア時代は、長い間形式主義が過ぎ、外見と内面が一致しない現象が深刻でした。そのため、社会ではヒステリー症状（hysteria）が頻繁に見られ、反動として内面と皮膚の下の心理的・生理的状態の探求が始まりました。この時、ウィーン大学医学部長のロキタンスキー（Carl Rokitansky）は「第二ウィーン医学院」（Second Vienna School of Medicine）を主張し、従来の医学院の不足を改革し、人体内部の病因を解剖によって理解することを重視しました。これにより、病理解剖学の世界的先駆けとなり、臨床病理と解剖の両方の重要性を強調しました。病理解剖の成果は、ウィーン大学と病院が当時の世界的な医学の中心となる主因の一つでした。オーストリア医学界（グラーツ大学医学部と附属病院も1904年にグラーツ医科大学に改組）は、「臨床病理のない解剖は無用、解剖のない臨床病理は危険」と主張しました。その後、フロイトは夢の解析と潜在意識、性欲の理論を提唱し、精神分析の黄金時代を築きました。最後に、内面の性欲を直撃するモダニズムと表現主義は、印象派と後期印象派のフランス・ドイツの主流の影響から脱却し、理念と技法の面で革命的な革新を遂げ、独自の風格を持ち、内面の感情表現と身体・性欲の誇張表現を特徴とする絵画技法を発展させました。全体的に見れば、「ウィーン1900年」は社会、医学界、芸術界など、さまざまな分野で共通の方向性を持ち、皮膚の下の精神を体現し、身体と心の内部の動態内容、性欲の微妙な部分を探求することに努め、時機が熟すと、医学と文化表現を頂点に押し上げました。フロイトと夢の解析 フロイトは台大で 私は自分の頻繁に現れる特殊な夢を理解し、さらにフロイトを研究するために、1966年に台大歴史学科から心理学科に転科しました。これは多くの古いタイプの心理学者が若い頃に持っていた最初の夢想の一つでした。しかし、転科した後、時機を逃していたことに気づきました。学科にはフロイト学説の専門課程は開設されておらず、人格心理学と臨床心理学の授業で、それぞれ精神分析について一章ずつ講義されていました。 私は主に科学的な理由だと思います。1953年に科学者が発見したように、人は睡眠中の各睡眠周期で、一定期間規則正しい迅速眼球運動（rapid eye movement, REM）を経験します。この期間はちょうど夢を見ている時です。したがって、夢は主に脳内の自動神経生理過程によって引き起こされるものであり、抑圧された過去の出来事の黒い力によって引き起こされるものではありません。また、後年の睡眠科学の内容研究によると、実験室で睡眠者を監視し、REMが検出されるとすぐに起こして、直前に見た夢を書き留めると、ほとんどの夢は日中に馴染みのある要素を奇妙に結びつけたものであり、ほとんどが物語的な記憶の内容ではありません。このように見れば、フロイトが夢は解釈でき、意味のある内容であると考える考え方も信頼性が低いことがわかります。 夢の解釈は精神分析の核心的な構築を開始しました フロイトはもともと医療界と科学界から注目され、将来有望な若手神経科医師兼科学者でした。しかし、1900年前の数年間で、生物モデルを用いて心的現象を研究する試みを放棄しました。主に、当時の科学的知識では、臨床実務上非常に重要で感情に関連する無意識の欲望（unconscious desire）を扱うことができないと判断したからです。そのため、彼は断固として夢の解釈の道を進みましたが、心の中では、科学がいつか追いついたら、科学に戻るのが正しい道だと思っていました。 彼は夢は潜在意識の黒い力によって推進されると考えていました。そして、「夢は願望の満足」（wish-fulfillme