オーストリア芸術収集家のフォルモサ樟脳踏査：『世界史から見たドイツ帝国』抜粋（2）

樟脳がドイツ商人にとってどれほど重要であったかは、非常に興味深い旅行記からも読み取れる。この旅行記は、オーストリア出身の著名な東アジア美術コレクターであるアドルフ・フィッシャー（Adolf Fischer, 1856-1914）によって書かれたもので、中訳版の書名は『1898．福爾摩沙踏查』（Streifzüge durch Formosa, 1900）である。読者の体験として純粋に読む限り、台湾の読者はやや不快に感じるかもしれない。なぜなら、このオーストリア人著者はやや高圧的な態度で台湾各地を旅しており、日本植民地政府が台湾を接収した直後の新しい状況を自ら確かめ、ドイツ語圏の読者に第一手の情報を提供しようとしているからである。しかし、知識や学術的観点から見ると、この書物は著者が実際に踏査した記録を多く含み、さらに当時撮影した台湾の風俗写真も多数掲載している（前述の大稻埕ドイツ領事館も含まれる、図十）。これらは貴重な歴史的価値を持つ。特に、本書を前述のドイツ商人と台湾樟脳産業の関係と結びつけて考えるとき、フィッシャーのこの旅行記は商業的利益の視点から捉えた貴重な歴史的手がかりを提供している。フィッシャーの2年前に台湾で人類学的調査を行った日本の学者・鳥居龍蔵が残した学術的資料と比べると、ドイツ語圏の商人たちの商業的視座には、私たちが丁寧に検討すべき価値がある。

フィッシャーは1897年、ウィーンから新婚の妻とともに蜜月旅行の名目で日本を訪れ、1900年まで滞在した。この滞日期間中に、彼は1898年2月に単独で台湾を約3か月間踏査している。基隆の平和島付近に上陸した後、彼はまず列車で台北へ向かい、その後大稻埕のドイツ領事館に数日間滞在した。これはドイツ領事の支援を受けて、台湾当局から旅券および各地の官公署への紹介状を得るためであった。

フィッシャーの記録によると、ドイツ領事館は公泰洋行から賃貸されていたもので、大稻埕一帯で最も立派な建物であったという。大稻埕に滞在中、彼は船で淡水へ渡り、マッケイ牧師を訪ねている。というのも、台湾に来る前から、彼はすでにマッケイ牧師の著書『福爾摩沙紀事』（From Far Formosa）を読んでいたからである。フィッシャーは当時台湾で宣教活動を行っていた長老教会の外国人牧師たちを高く評価しており、例えば淡水のマッケイ牧師やウイリアム・カウ牧師、東部のカン・ウェイリン牧師などを挙げている。フィッシャーは、マッケイ牧師が1872年に台湾に伝道に来た当初、多くの困難や敵意に直面し、時には命の危険さえあったと述べている。しかし、粘り強い努力の末、彼は「北フォルモサで最も尊敬される人物」となったと記している。

大稻埕を離れた後、フィッシャーは台湾の山岳地帯に入り、二つの地域を踏査した。一つは苗栗山地、もう一つは南投の集集である。当時の台湾の交通事情を考えれば、この二か所への踏査は非常に困難であった。なぜフィッシャーはこれほど山奥まで足を運び、労力を惜しまなかったのか。その理由は明確である。この二か所は、ドイツ商人による台湾の樟脳生産事業と深く関係していたのである。

フィッシャーは著書の中で、客家の集落である苗栗の大湖に到着した後、郊外に木造の小屋を建てて暮らしていたグライナー（Greiner）というヨーロッパ人の家に滞在したと記している。このグライナー氏は樟脳ビジネスに従事しており、自宅で樟脳油を製造していた。1898年にイギリス人チャールズ・ミッチェルが著した『日本と福爾摩沙の樟腦』（p.45）の記述と照合すれば、この苗栗の山林で樟脳を精製していたグライナー氏が、公泰洋行の代表であったことがわかる。グライナーの苗栗におけるビジネスモデルは、イギリスの茶商ドッドが台湾で茶の栽培・製造を行った方式と同じで、現地の農家に生産設備の購入資金を貸し付け、その後その製品を買い取って海外に輸出するというものであった。

フィッシャーは苗栗の山中で公泰洋行の代表に会った後、さらに深い山奥へ入り、実際に樟脳を製造する「樟脳寮」を見学しようとした。しかし当時、深山に入ることは日本政府からスパイ容疑をかけられる危険があった。それにもかかわらず、フィッシャーは現地の客家人や先住民の助けを得て、一時間以上山路を歩き、ついに台湾の樟脳がどのように生産されているかを実際に目撃した。この貴重な踏査体験を記録する中で、フィッシャーは次のように記している。

「世界史において、フォルモサの樟脳ほど、地域の運命に影響を与えた植物性産品は他にほとんど見当たらない。数世紀にわたり、フォルモサ内陸部に広がる壮大で雄大な原始樟の森は、人々の貪欲を強く刺激し、山中に分け入り、激しい抵抗を示す『蕃人』に立ち向かうことを促した。18世紀には、まだ島の北部と西部の経営に集中し、東海岸には手を出していなかった中国政府でさえ、樟脳業を独占することで、樟の森から利益を得て、行政経費の一部を賄っていた。違法行為をした者には非人道的な処罰が下された。樟の木を違法に伐採した者には死刑が宣告され、1720年だけで200人以上が処刑された。あまりに厳しすぎるこの処罰に反発が広がり、政府はやがて樟脳の製造を民間に開放したが、販売の専売権は政府が握り続けた。以来、リスクを冒して山林に分け入る漢人たちは、自らの資金を投じ、策略や武力によって目的を達成しているのである。」

苗栗の大湖を離れた後、フィッシャーは苗栗の卓蘭を経て、一通の紹介状を持って霧峰の林家を訪問した。当時の霧峰は「アチョーウー」と呼ばれていた。霧峰の林家では、フィッシャーは林朝棟父子から厚遇された。残念ながら、この訪問記録においてフィッシャーが台湾人に対する態度はあまり好意的ではなかった。しかし、ある記述は注目に値する。彼は、林家が豪華な宴を用意してくれたと述べており、少なくとも二十数品の料理が並び、彼は満腹したと記している。フィッシャーはこうも書いている。「この食事で少なくとも一株の樟の収益を食べ尽くしただろうが、林朝棟はフォルモサで最も多くの樟林を持つ人物なのだから、私は存分に味わうことができる。」樟の木をもって霧峰林家の豪華な一食の価値を測っていることから、フィッシャーにとって樟の木がいかに大きな商業的利益をもたらすかがわかる。

霧峰を後にしたフィッシャーは、大肚渓に沿って山道を歩き、埔里へ向かい、その周辺の百年以上の樟の森を踏査した。彼は日月潭を経て、南投の集集へ向かった。集集到着前に、現地の警察から、集集で住民による抗日運動が起きていると聞かされた。フィッシャーは著書の中で、日本政府が集集の樟脳産業を政府専売に組み入れようとしており、「ヨーロッパの樟脳商人がすでに支払い済みで合法的に所有していた樟脳を漢人に返還させようとしている。これにより樟脳商人は金銭的損失を被っている」と述べており、これが「官に追いつめられて民が反発する」事態を引き起こしていると指摘している。また、「かつて活気があった樟脳産業は、すでに壊滅状態にある」とも記している。

動乱のため、フィッシャーは樟脳踏査の旅を断念し、台北に戻って8日間滞在した後、船で澎湖を経由して台南の安平へ向かった。

フィッシャーのこの台湾旅行は個人的な踏査であったが、台湾樟脳産業の商業的利益に対する強い関心と観察に満ちていた。ドイツ語圏の読者に向けて書かれたこの即時性の高い報告書から、フィッシャーがドイツ語圏の読者が日本による台湾統治の初期にどのような状況に直面するかに関心を持っていること、また台湾樟脳産業の実際の生産・販売状況に興味を持っていることがわかる。この二つのテーマ設定から読み取れるのは、ヴィルヘルム2世時代のドイツが外交的にイギリスとの摩擦を避けたため、東アジア海域での植民地計画を凍結していたものの、イギリスのように海外へ積極的に展開するモデルを学び、ビスマルクが定めた内陸国家としての外交戦略から脱却しようとしていたことである。

『世界史から見たドイツ帝国：「大国の台頭」の迷いと真実』書影。

＊著者・花亦芬、国立台湾大学歴史学部・大学院専任教授。本文は著者の新刊『世界史から見たドイツ帝国：「大国の台頭」の迷いと真実』（聯経出版）からの抜粋。