満16歳で「脱絭」して大人に！桃園大廟・景福宮の成年礼に300人の若者参加、蘇俊賓副市長が大廟の開拓史を紹介

満16歳になると、どのようにして正式に「大人」になるのでしょうか？台湾三大成年礼の一つに数えられる「桃園景福宮2026成年礼」が本日（15日）、盛大に開催され、地元の高校・専門学校の生徒300人が伝統的な「脱絭」儀式に参加しました。桃園市の蘇俊賓副市長が出席し、景福宮（桃園大廟）の創建が1737年にさかのぼり、桃園市の地名の歴史的起点でもあることを明らかにしました。古礼に従って神明の加護と親の恩に感謝し、若者たちは開漳聖王と両親の前で責任を担い、人生の新しい段階へと歩み出しました。

蘇俊賓副市長は、景福宮は桃園市で非常に古い歴史的・文化的・信仰の中心であり、ここで成年礼を行うことには特別な意味があると述べました。景福宮の設立は1737年にさかのぼり、当時、開拓の責任者である薛啟隆が百人を率いて開墾を進めました。その範囲は北は南崁、南は八德霄裡、東は龜崙（現在の龜山）、西は崁仔腳（現在の内壢）まで及び、「十五街莊」と呼ばれていました。しかし、開墾時に大量の桃の木が植えられたことから「桃仔園」と呼ばれるようになり、現在の「桃園」の名称の由来となりました。その後、薛啟隆は景福宮の建立を提唱し、桃園の人々から「大廟」と呼ばれるようになりました。

景福宮主任委員の簡征潭氏と桃園市政府民政局によると、台湾の伝統では、子どもが成長する過程で無事に育つようにと、親が子どもを地元の大廟に連れて行き、神明の養子とすることを「作契子」と呼びます。七娘媽、註生娘娘、または地元の主神である開漳聖王に守護を祈願する習わしです。今年（2026年）は、桃園市内の高校・専門学校の青少年300人が参加しました。大廟では、伝統の古礼に厳密に従って儀式が行われ、若者たちは「脱絭」を通じて幼少期の守護具を脱ぎ捨て、成人としての新たな責任を自覚する象徴的な瞬間を迎えました。これにより、若者たちの地元の宗教信仰や伝統文化への帰属意識がさらに深まりました。

台湾の伝統的な人生儀礼である「十六歳をする（做十六歲）」には、重要な文化的象徴があります。これは、家族や神明の守護のもとで育った子どもが、独立した能力と社会的責任を持つ大人へと正式に移行することを意味します。儀式の中心となる「脱絭」とは、幼いころから首にかけていた安全を祈願する赤い糸と古銭（絭）を外す行為です。長年にわたり成長を見守ってきた七娘媽、註生娘娘、そして主神の開漳聖王に、神恩に感謝を捧げる瞬間です。

桃園大廟・景福宮は、桃園市の都市成立の起源を象徴する歴史的中心地です。開漳聖王信仰、開拓の歴史、親恩への感謝という三つの要素を結びつけることで、300人の地元の若者たちが荘厳かつ温かい儀式の中で「喜びを持って大人になる」瞬間を体験しました。これにより、台湾の貴重な民俗文化資産が完全に保存されるとともに、新しい世代の若者たちに深い文化的アイデンティティと市民的責任感が植え付けられました。