果物の供え方で注意すべきこと：バナナ、李子、梨子を一緒に供えるな？台湾の民俗解説

毎年農曆七月になると、多くの家庭や企業で「好兄弟」を祭るために果物、お菓子、インスタントラーメン、飲料などを準備します。しかし、果物を買うとき、年配者から「バナナ、李子、梨子は一緒に供えないで」と忠告されることがあります。どれも一般的な果物なのに、なぜ中元普渡の供え物としてはタブーとされるのでしょうか？

実はこの言い伝えは、主に台湾語の発音（諧音）に由来する民俗的な避けるべき習慣であり、宗教的な厳格なルールではありません。農業部農糧署は、こうした禁忌は「以訛傳訛（誤解が広がったもの）」だと指摘しており、心からの感謝と敬意を持つことが何よりも大切だと述べています。

### バナナ、李子、梨子を一緒に供えるな？「蕉李梨」＝「招你來」の連想

バナナ、李子、梨子が中元普渡で特に避けられる果物とされる理由は、「諧音」にあります。

農業部農糧署が2025年9月2日に発表した『国産果物 新鮮な味わい 中元祭りにぴったり』によると、巷やネットで流布している農曆七月の「蕉梨來（バナナ・梨・来た）」という諧音による禁忌があります。つまり、バナナ、李子、梨子を一緒に供えるのは好ましくないという考えです。しかし、農糧署は同時に、こうした情報は「多くが誤解から来ている」と強調し、祭りにおいて最も大切なのは「誠心・誠意」だと訴えています。

### 鳳梨もダメ？「旺來」が中元節では逆効果？ 実際には旗山の宮廟ではバナナを堂々と供えている

「蕉、李、梨」以外にも、鳳梨（パイナップル）も中元普渡の禁忌リストに挙げられることがあります。2011年、当時の行政院農業委員会は『お参りの禁忌に関する迷信を払拭 農委会が中元普渡にバナナと鳳梨を供える』という声明を出し、民間でバナナ、水梨、鳳梨の「旺來（繁栄がやってくる）」という意味の言葉が、「招你來（あなたを呼ぶ）」と誤解され、一部の人が農曆七月にこれらの果物を避けるようになったと説明しました。

しかし、農委会はこの迷信を打ち破るために、あえて中元普渡の際にバナナや鳳梨などの旬の果物を供えのテーブルに並べ、祭りの禁忌を過度に解釈しないよう呼びかけました。

実際に地方の宮廟を訪れると、「蕉李梨は供えてはいけない」というルールがすべての地域で守られているわけではないことがわかります。

『食力』が2023年に高雄・旗山の鯤洲宮の中元普渡を報じた際、鯤洲宮の柯正派宮主は、バナナ、李子、水梨、鳳梨が一部の民俗・命理説で「招你來旺（あなたを呼び、繁栄をもたらす）」と結びつけられているため、一部の人々がバナナを中元普渡の禁忌だと誤解していると語りました。しかし、バナナの産地である旗山では、地域の祭祀でバナナを避けることはありません。

実際、旗山ではかつてバナナ産業が盛んであったため、地元の神様が住民から「バナナ王爺」と親しまれており、中元祭でも旗山産のバナナが使われています。

同記事で、鯤洲宮の中元普渡を担当する道士も明確に述べています。祭りにおいて最も重要なのは誠意であり、四季の新鮮な果物はすべて神仏や祖先を敬うための供え物として適していると。また、道教の儀礼において「中元普渡でバナナを供えてはいけない」という教えは存在しないとも指摘しています。

### 民俗専門家はどう見る？ 李豊楙氏：禁忌は時代や地域によって異なる

それでは、なぜ台湾には「これを使ってはいけない」「あれを供えてはならない」といった言い伝えが多いのでしょうか？

道教文化、道教文学、華人宗教を長年研究してきた中央研究院の李豊楙院士は、2022年に『上下游』の取材に対し、「諧音」は確かに祭礼における禁忌の形成要因の一つだが、多くの禁忌は時代や地域によって異なるため、ある地域や時期にできた言い伝えをすべての祭祀に適用すべきではないと述べました。供え物の種類よりも、むしろ心の誠実さが重要だと強調しています。

これが、同じバナナ、梨、鳳梨であっても、ある家庭では絶対に供えないのに、ある宮廟では毎年供えているという現象を説明しています。地域、家族、信仰の伝統によって異なる禁忌が生まれており、台湾全土に共通する「普渡禁じられた果物リスト」は実際には存在しません。

### 中元普渡の「四果」は本当に4種類の果物が必要？

また、多くの人が伝統的な祭祀で「三牲四果」と言われることから、果物は必ず4種類そろえるべきだと考えがちですが、実は「四果」は単に4種類の果物を意味するわけではありません。

高雄市政府新聞局の『高雄畫刊』が2023年に掲載した特集『中元忙辦桌：好兄弟也要吃澎湃』では、伝統的な供え物に見られる「三牲四果」について紹介しています。「三牲」とは家禽、家畜、海産物を指し、「四果」は四季の旬の果物を意味すると説明しています。つまり、季節の果物を使うことがポイントであり、「四果」という言葉にこだわって無理に4種類をそろえる必要はないのです。

### 普渡の果物、どう選べばいい？ 農糧署：バナナ、梨、鳳梨もOK

もし家の年配者が伝統的な習慣を重んじているなら、祭りの際にバナナ、李子、梨子を一緒に出さない配慮をすることは問題ありません。しかし、「使ったら罰が当たるのでは」と心配する必要はありません。

農糧署が2025年に発表した中元節関連資料では、どんな果物でも縁起の良い供え物になり得ると表明しており、実際に農糧署自身の中元普渡でもバナナ、梨、鳳梨、グアバ、ドラゴンフルーツ、文旦、竜眼などの旬の果物を使用しています。つまり、バナナ、梨、鳳梨に「供えてはいけない」という公式なルールや普遍的な宗教的規定は存在しないのです。

したがって、年配者が言う「蕉李梨を一緒に置くな」というのは、台湾の民間信仰に見られる諧音文化が反映されたものにすぎません。「蕉、李、梨」が「招你來」と連想されることで、一部の家庭で伝わってきた祭りの避けるべき習慣となっています。しかし、農糧署や道教の宮廟、民俗研究者の見解から見ると、この禁忌はすべての地域に当てはまるわけではありません。年配者の伝統を尊重したい場合はこの組み合わせを避け、そうでなければ新鮮で完璧な旬の果物を選び、誠意を持って祭ればよいのです。